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佛教四大菩薩之坐騎青獅文殊菩薩佛像六牙白象普賢菩薩佛像訂制


    鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠專注于十八羅漢佛像,千手觀音佛像,財(cái)神爺神像,關(guān)公神像,十殿閻君神像等

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    詞條說明

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    ?三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。

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    福祿壽是漢族民間信仰的三位神仙,象征幸福、吉利、**。"福壽雙全""福壽無疆""福星高照"是民間百姓較常說的幾句祝詞。 福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來;祿,手捧如意寓意高官厚祿;壽,白色的胡髭,手持**杖手捧壽桃意為長命百歲。明朝以后,漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來祭祀,合稱福、祿、壽,成為人們較受歡迎的三個(gè)福神,作為吉祥如意象征,故祝壽時(shí),常在正屋面墻上懸

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    十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此

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    普賢菩薩代表實(shí)踐,把孝敬、慈悲、智慧,應(yīng)用、落實(shí)在日常生活當(dāng)中。 我們穿衣吃飯、學(xué)習(xí)工作、待人接物,能夠把孝敬、慈悲、智慧,應(yīng)用、落實(shí)在其中,這叫做普賢菩薩。 拜菩薩,就是學(xué)習(xí)知行合一、解行相應(yīng)。 《大日經(jīng)疏》卷一中提到:普賢菩薩,普是遍一切處義,賢是較妙善義。普賢菩薩,世稱為**愿王。2、普賢菩薩,行愿無窮,分身塵剎,隨緣教化眾生。3、據(jù)史書記載:中國佛教古德拾得大士,是普賢菩薩的化身。天臺(tái)山國

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