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來認識一下十八羅漢的來歷與排序!很多玩友喜歡十八羅漢的手串或是十八羅漢的雕件擺設,那么咱們今天就來了解一下這十八羅漢的來歷和排序吧?十八羅漢是佛教傳說中永存世間、正義之法的阿羅漢,是由十六羅漢加兩尊者演化而來,都是釋迦摩尼的 ** 。從宋代開始,十八羅漢的概念開始盛行,其流行是至今可能于中國人偏愛十八這個數(shù)字有關。羅漢,是阿羅漢的簡稱,梵名《Arhat》。有殺賊,應供,無生的意思,是佛陀得道 **
寺廟家居供奉斗姆元君神像乾元大梵紫光圣母極彩雕像道姥天尊樹脂塑像
斗姆元君,簡稱"斗姆",又作"斗母元君"或"中天梵氣斗母元君"。"斗"指北斗眾星,"姆"指母親。道經云,斗姆"為北斗眾星之母"。《玉清無上靈寶自然北斗本真經》記述,斗姆原為龍漢年間周御王的愛妃,號"紫光夫人",先后為御王生下九子。長子為天皇大帝(即四御之一勾陳上宮天皇大帝),次子為紫微大帝(四御之一中天紫微北極大帝)。余七子分別為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍,即北斗七星。另外需要說明的
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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進士*。累遷監(jiān)察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使,后入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
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觀音三十二應,是佛教中場用于形容觀世音菩薩的專門用語,即三十二應身,指觀世音菩薩為濟度眾生,根據(jù)其種類和根性所示現(xiàn)之三十二種形相。釋義應以何種身份得度者,即現(xiàn)何種身相為其說法,令彼解脫。全稱妙凈三十二應入國土身。
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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