詞條
詞條說明
五四時(shí)期許多詩人在他們的詩中都曾將“翻譯”帶入到自身創(chuàng)作的語言結(jié)構(gòu)中。這不僅體現(xiàn)了他們對自身語言文化匱乏性的認(rèn)識(shí),也體現(xiàn)了某種對“語言互補(bǔ)性”的向往。在引入外來語和“翻譯體”的過程中,雖然也留下生硬或幼稚的痕跡,但總的來看,它出自一種新的詩歌語言強(qiáng)行突圍和建構(gòu)自身的歷史需要。重要的是,當(dāng)語言的封閉性被打開,當(dāng)另一些語言文化參照系出現(xiàn)在中國詩人面前,無論在他們的創(chuàng)作中還是在翻譯中,都自覺或不自覺地體
中國典籍英譯史研究具有重大的理論**和現(xiàn)實(shí)意義,然而,對眾多中西翻譯史著作的縱觀橫覽之下,竟然難覓中國典籍英譯史的蹤跡。西方翻譯史學(xué)家關(guān)注外譯英的翻譯史,卻對中國典籍英譯史存而不論; 中國翻譯史學(xué)家關(guān)注外譯中的翻譯史,對中國典籍英譯史的研究也是**。今后,應(yīng)借助相關(guān)學(xué)科的理論方法,充分挖掘史料,從實(shí)踐史、理論史和元翻譯史三個(gè)方面對中國典籍英譯史進(jìn)行通史、國別史和專題史相結(jié)合的研究。 從現(xiàn)實(shí)意
如今,“打卡”這個(gè)詞在我們?nèi)粘I钪械拇嬖诟性絹碓綇?qiáng),使用范圍也越來越廣。對于上班族來說,我們常會(huì)說上班下班打卡。對于愛好旅游的人說,我們常會(huì)說在一些網(wǎng)紅旅游景點(diǎn)打卡。對于愛好分享的人來說,我們常會(huì)說在朋友圈打卡分享日常。當(dāng)然,也有越來越多熱愛學(xué)習(xí)的人熱衷在學(xué)習(xí)軟件打卡學(xué)習(xí)等。 那么,你有沒有想過這些各種類型的“打卡”該怎么說呢?其實(shí),不同場景下“打卡”的表達(dá)都有所區(qū)別,沒有一個(gè)統(tǒng)一的地道表達(dá)。今
廣義上的翻譯策略是翻譯研究中的**論題。從翻譯理論史來看,西方譯論始于古羅馬政治家西塞羅( Marcus Tullius Cicero),他是直譯和意譯二分法的理論**和意譯法的倡導(dǎo)者;我國譯論始自佛經(jīng)翻譯,支謙、玄奘等的理論見解多與“文”“質(zhì)”之爭相關(guān),同樣是關(guān)于翻譯策略的討論。從翻譯理論角度看,據(jù)切斯特曼( Chesteman, 1997: 48)的說法,當(dāng)前譯論目標(biāo)有三,**即為“描述譯員在
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